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Gl\u00fcck und Wohlbefinden sind nicht dasselbe. Gl\u00fcck entsteht, wenn man \u00fcber sein Wohlbefinden nachdenkt und es mit einem Kontext vergleicht \u2013 sei es in der Vergangenheit oder in der Zukunft. Diese Reflexion f\u00fchrt zu zwei ganz unterschiedlichen Arten von Gl\u00fcck.<\/p>\n
Die erste, als Streben nach Gl\u00fcck bezeichnet, tritt auf, wenn man sein aktuelles Wohlbefinden mit einem idealen Wohlbefinden vergleicht, das man erreichen m\u00f6chte. Es handelt sich um eine zukunftsorientierte Perspektive, in der man sich vorstellt, wie das Leben sein k\u00f6nnte, wenn man seine Ziele verwirklicht. Dieses Gl\u00fcck spiegelt die Begeisterung und Motivation wider, die mit der Verfolgung von Zielen verbunden sind, die \u00fcber die aktuelle Situation hinausgehen. Manche nennen dies ein erf\u00fclltes Leben, in dem man sein Potenzial verwirklichen m\u00f6chte.<\/p>\n
Die zweite Form, das Gl\u00fcck durch Gelassenheit, entsteht, wenn man sein gegenw\u00e4rtiges Wohlbefinden mit dem der Vergangenheit vergleicht \u2013 sei sie real oder vorgestellt. Dieser r\u00fcckw\u00e4rtsgerichtete Vergleich erm\u00f6glicht es, den zur\u00fcckgelegten Weg zu messen. Wenn die Vergangenheit schwierig war, entsteht Gelassenheit durch die Erkenntnis, dass sich die Situation verbessert hat. Umgekehrt kann es, wenn die Vergangenheit besser erscheint, zu Frustration f\u00fchren. Um dies zu vermeiden, vergleichen manche Menschen ihr Leben lieber mit noch schlimmeren Situationen, selbst wenn diese nie existiert haben. Dieses Gl\u00fcck entspricht einer allgemeinen Zufriedenheit mit dem Leben, einem ruhigen Gem\u00fctszustand.<\/p>\n
Diese beiden Formen von Gl\u00fcck m\u00f6gen gegens\u00e4tzlich wirken, da die eine zum Handeln und zur Ambition anregt, w\u00e4hrend die andere zur Zufriedenheit und Akzeptanz einl\u00e4dt. Dennoch existieren sie nebeneinander und erg\u00e4nzen sich. Sie erkl\u00e4ren, warum eine Erh\u00f6hung des Einkommens zum Beispiel nicht immer zu mehr Gl\u00fcck f\u00fchrt. In reichen L\u00e4ndern neigt das Gl\u00fcck durch Streben dazu, sich zu stabilisieren, sobald ein bestimmtes Ma\u00df an Komfort erreicht ist, da die Menschen lernen, ihre W\u00fcnsche anzupassen, um Entt\u00e4uschungen zu vermeiden. Das Gl\u00fcck durch Gelassenheit hingegen w\u00e4chst weiter mit der Verbesserung der Lebensbedingungen, da es auf einem Vergleich mit einer oft weniger g\u00fcnstigen Vergangenheit beruht.<\/p>\n
Studien zeigen, dass Menschen in prek\u00e4ren wirtschaftlichen Verh\u00e4ltnissen dazu neigen, sich auf unmittelbare und konkrete Ziele zu konzentrieren, was ihre F\u00e4higkeit einschr\u00e4nkt, \u00fcber weiterreichende Aspirationen nachzudenken. Sobald sie jedoch von diesen Druckfaktoren befreit sind, k\u00f6nnen sie es sich leisten, gr\u00f6\u00dfer zu tr\u00e4umen und ihre Erwartungen anzupassen, um Entt\u00e4uschungen zu vermeiden.<\/p>\n
Somit ist Gl\u00fcck kein einheitliches Konzept, sondern ein vielschichtiges Erlebnis, das davon gepr\u00e4gt ist, wie man das eigene Dasein deutet.<\/p>\n
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DOI\u00a0:<\/strong> https:\/\/doi.org\/10.1007\/s42087-026-00653-8<\/a><\/p>\n Titre\u00a0:<\/strong> Aspiration and Tranquility: Two Types of Happiness<\/p>\n Revue : <\/strong> Human Arenas<\/p>\n \u00c9diteur : <\/strong> Springer Science and Business Media LLC<\/p>\n Auteurs : <\/strong> Elias L. Khalil<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" „`html Gl\u00fcck zeigt sich in zwei unterschiedlichen Formen Gl\u00fcck und Wohlbefinden sind nicht dasselbe. Gl\u00fcck entsteht, wenn man \u00fcber sein Wohlbefinden nachdenkt und es mit einem Kontext vergleicht \u2013 sei es in der Vergangenheit oder in der Zukunft. Diese Reflexion f\u00fchrt zu zwei ganz unterschiedlichen Arten von Gl\u00fcck. Die erste, als Streben nach Gl\u00fcck bezeichnet,… Gl\u00fcck zeigt sich in zwei unterschiedlichen Formen<\/span> weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,4,2],"tags":[],"class_list":["post-42","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-gesellschaft","category-gesundheit","category-international","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42\/revisions\/43"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}