Las herramientas de inteligencia artificial generativa est\u00e1n transformando poco a poco el panorama universitario. Estudiantes de psicolog\u00eda de dos universidades brit\u00e1nicas compartieron su experiencia y sus temores frente a esta tecnolog\u00eda. Para ellos, estas herramientas se utilizan principalmente para resumir clases, explicar ideas complejas o facilitar la redacci\u00f3n. Ven en ellas una ganancia de tiempo valiosa y un apoyo para hacer los estudios m\u00e1s accesibles, especialmente para personas neurodivergentes o no angloparlantes. Algunos tambi\u00e9n destacan que la IA ayuda a reducir las desigualdades al ofrecer acceso a recursos que no todos tienen en casa.<\/p>\n
Sin embargo, esta ayuda no est\u00e1 exenta de riesgos. Muchos se preocupan por la tentaci\u00f3n de hacer trampa, la p\u00e9rdida de pensamiento cr\u00edtico y los l\u00edmites difusos entre un uso aceptable y el abuso. Algunos temen que la IA reemplace el trabajo personal, especialmente en los trabajos en grupo donde no todos contribuyen de manera equitativa. Los errores o la informaci\u00f3n inventada por estas herramientas tambi\u00e9n plantean problemas, ya que es necesario dominar bien un tema para detectar las inexactitudes.<\/p>\n
Los estudiantes exigen reglas claras. Hoy en d\u00eda, la falta de directrices precisas por parte de las universidades genera ansiedad. Les gustar\u00eda aprender a utilizar estas herramientas de manera \u00e9tica y efectiva, sin temor a infringir las normas. Algunos incluso proponen formaciones para integrar mejor la IA en su aprendizaje, preservando al mismo tiempo sus habilidades esenciales como la creatividad y el an\u00e1lisis.<\/p>\n
Para ellos, la IA no es ni una revoluci\u00f3n ni un peligro absoluto, sino una herramienta que debe regularse. Su uso depender\u00e1 de la capacidad de las instituciones para establecer l\u00edmites y acompa\u00f1ar a los estudiantes en esta transici\u00f3n. El desaf\u00edo es considerable: preparar a los futuros profesionales para un mundo donde la IA estar\u00e1 omnipresente, sin sacrificar la calidad de la educaci\u00f3n.<\/p>\n
DOI\u00a0:<\/strong> https:\/\/doi.org\/10.1007\/s10639-026-13923-3<\/a><\/p>\n Titre\u00a0:<\/strong> Studying with GenAI: Student views on the opportunities and risks of GenAI in higher education<\/p>\n Revue : <\/strong> Education and Information Technologies<\/p>\n \u00c9diteur : <\/strong> Springer Science and Business Media LLC<\/p>\n Auteurs : <\/strong> Elida Cena; Aideen McParland; Wilhelmiina Toivo; Blinne Dalton; Megan Mundy; Patrick A. O\u2019Connor; Ashley E. Robertson; Maxine Swingler; Paul Wilson; Connie Duncan<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfCambia realmente la inteligencia artificial generativa la forma de estudiar en la universidad? Las herramientas de inteligencia artificial generativa est\u00e1n transformando poco a poco el panorama universitario. Estudiantes de psicolog\u00eda de dos universidades brit\u00e1nicas compartieron su experiencia y sus temores frente a esta tecnolog\u00eda. Para ellos, estas herramientas se utilizan principalmente para resumir clases, explicar… Seguir leyendo \u00bfCambia realmente la inteligencia artificial generativa la forma de estudiar en la universidad?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,2],"tags":[],"class_list":["post-21","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencia-y-tecnologia","category-internacional","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21\/revisions\/22"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}