El decrecimiento propone reemplazar la b\u00fasqueda infinita de crecimiento econ\u00f3mico por un modelo que priorice la salud del planeta y el bienestar social. Durante mucho tiempo percibido como una idea \u00fanica y radical, este enfoque revela hoy una diversidad de puntos de vista que reflejan caminos variados para alcanzarlo.<\/p>\n
Una primera visi\u00f3n, llamada reformista ecol\u00f3gica, apuesta por las empresas y los consumidores para transformar los mercados. Aqu\u00ed, el objetivo es reorientar la econom\u00eda hacia pr\u00e1cticas m\u00e1s respetuosas con el medio ambiente sin cuestionar el sistema capitalista. Las innovaciones tecnol\u00f3gicas y los modelos econ\u00f3micos sostenibles desempe\u00f1an un papel central, al tiempo que se reconoce la resistencia de los actores dominantes del sistema financiero.<\/p>\n
Un segundo enfoque, el cambio sist\u00e9mico, insiste en la intervenci\u00f3n fuerte del Estado. Seg\u00fan esta perspectiva, las empresas y los individuos no modificar\u00e1n espont\u00e1neamente sus comportamientos. Por lo tanto, se necesitan pol\u00edticas estrictas, como la nacionalizaci\u00f3n de sectores clave o regulaciones coercitivas, para imponer una reducci\u00f3n de la producci\u00f3n y el consumo. Esta visi\u00f3n se inspira en movimientos hist\u00f3ricos que han buscado corregir los excesos del capitalismo mediante una intervenci\u00f3n p\u00fablica masiva.<\/p>\n
La tercera, el decrecimiento transformativo, privilegia un cambio progresivo y cultural. Se basa en la idea de que la sociedad debe modificar primero sus valores y normas para abandonar el modelo de crecimiento. Las iniciativas provienen tanto de los ciudadanos, como de las instituciones y las empresas, pero el \u00e9nfasis se pone en la colaboraci\u00f3n y la democratizaci\u00f3n de las decisiones. El Estado tiene un papel que desempe\u00f1ar, pero debe actuar en asociaci\u00f3n con la sociedad civil para evitar reproducir los esquemas de dominaci\u00f3n existentes.<\/p>\n
Finalmente, el decrecimiento basado en la sobriedad coloca a las comunidades locales en el centro de la transici\u00f3n. Rechaza las soluciones tecnocr\u00e1ticas y la centralizaci\u00f3n del poder, abogando m\u00e1s bien por la autonom\u00eda de los individuos y los grupos. El objetivo es devolver el control a los ciudadanos sobre su modo de vida, favoreciendo modos de producci\u00f3n y consumo sencillos, locales y colaborativos. Esta visi\u00f3n se apoya en cr\u00edticas a la modernidad industrial y a la globalizaci\u00f3n, proponiendo una organizaci\u00f3n social descentralizada y autogestionada.<\/p>\n
Estas cuatro visiones muestran que el decrecimiento no es un bloque monol\u00edtico, sino un conjunto de propuestas que var\u00edan seg\u00fan su radicalidad y sus m\u00e9todos. Algunas abogan por reformas progresivas, otras por una ruptura total con el sistema actual. Algunas apuestan por la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, otras por un retorno a modos de vida m\u00e1s sobrios. Algunas privilegian la acci\u00f3n estatal, otras la iniciativa ciudadana. Lo que las une es la voluntad de repensar la econom\u00eda para hacerla compatible con los l\u00edmites ecol\u00f3gicos y el bienestar colectivo.<\/p>\n
DOI\u00a0:<\/strong> https:\/\/doi.org\/10.1007\/s44498-026-00115-y<\/a><\/p>\n Titre\u00a0:<\/strong> Varieties of degrowth: an analysis of archetypes<\/p>\n Revue : <\/strong> Journal of Industrial Ecology<\/p>\n \u00c9diteur : <\/strong> Springer Science and Business Media LLC<\/p>\n Auteurs : <\/strong> Julian Kirchherr; Dennis Jansen; Kris Hartley<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El decrecimiento se declina en cuatro visiones distintas El decrecimiento propone reemplazar la b\u00fasqueda infinita de crecimiento econ\u00f3mico por un modelo que priorice la salud del planeta y el bienestar social. Durante mucho tiempo percibido como una idea \u00fanica y radical, este enfoque revela hoy una diversidad de puntos de vista que reflejan caminos variados… Seguir leyendo El decrecimiento se declina en cuatro visiones distintas<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,4,3],"tags":[],"class_list":["post-44","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencia-y-tecnologia","category-salud","category-sociedad","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/44\/revisions\/45"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=44"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=44"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}