O decrescentismo prop\u00f5e substituir a busca infinita por crescimento econ\u00f3mico por um modelo que privilegia a sa\u00fade do planeta e o bem-estar social. Durante muito tempo percebida como uma ideia \u00fanica e radical, esta abordagem revela hoje uma diversidade de pontos de vista que refletem caminhos variados para o alcan\u00e7ar.<\/p>\n
Uma primeira vis\u00e3o, chamada reformista ecol\u00f3gica, aposta nas empresas e nos consumidores para transformar os mercados. Aqui, o objetivo \u00e9 reorientar a economia para pr\u00e1ticas mais respeitadoras do ambiente, sem questionar o sistema capitalista. As inova\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas e os modelos econ\u00f3micos sustent\u00e1veis desempenham um papel central, ao mesmo tempo em que se reconhece a resist\u00eancia dos atores dominantes do sistema financeiro.<\/p>\n
Uma segunda abordagem, a mudan\u00e7a sist\u00e9mica, insiste na interven\u00e7\u00e3o forte do Estado. Segundo esta perspetiva, as empresas e os indiv\u00edduos n\u00e3o modificar\u00e3o espontaneamente os seus comportamentos. S\u00e3o, portanto, necess\u00e1rias pol\u00edticas rigorosas, como a nacionaliza\u00e7\u00e3o de setores-chave ou regula\u00e7\u00f5es restritivas, para impor uma redu\u00e7\u00e3o da produ\u00e7\u00e3o e do consumo. Esta vis\u00e3o inspira-se nos movimentos hist\u00f3ricos que procuraram corrigir os excessos do capitalismo atrav\u00e9s de uma interven\u00e7\u00e3o p\u00fablica massiva.<\/p>\n
A terceira, o decrescentismo transformativo, privilegia uma mudan\u00e7a progressiva e cultural. Baseia-se na ideia de que a sociedade deve primeiro modificar os seus valores e normas para abandonar o modelo de crescimento. As iniciativas v\u00eam tanto dos cidad\u00e3os, das institui\u00e7\u00f5es como das empresas, mas a \u00eanfase \u00e9 colocada na colabora\u00e7\u00e3o e na democratiza\u00e7\u00e3o das decis\u00f5es. O Estado tem um papel a desempenhar, mas deve agir em parceria com a sociedade civil para evitar reproduzir os esquemas de domina\u00e7\u00e3o existentes.<\/p>\n
Por fim, o decrescentismo baseado na sobriedade coloca as comunidades locais no centro da transi\u00e7\u00e3o. Rejeita as solu\u00e7\u00f5es tecnocr\u00e1ticas e a centraliza\u00e7\u00e3o do poder, defendendo, em vez disso, a autonomia dos indiv\u00edduos e dos grupos. O objetivo \u00e9 devolver o controlo aos cidad\u00e3os sobre o seu modo de vida, favorecendo modos de produ\u00e7\u00e3o e consumo simples, locais e colaborativos. Esta vis\u00e3o baseia-se em cr\u00edticas \u00e0 modernidade industrial e \u00e0 globaliza\u00e7\u00e3o, propondo uma organiza\u00e7\u00e3o social descentralizada e autogerida.<\/p>\n
Estas quatro vis\u00f5es mostram que o decrescentismo n\u00e3o \u00e9 um bloco monol\u00edtico, mas um conjunto de propostas que variam consoante a sua radicalidade e os seus m\u00e9todos. Algumas defendem reformas progressivas, outras uma rutura total com o sistema atual. Algumas apostam na inova\u00e7\u00e3o tecnol\u00f3gica, outras num regresso a modos de vida mais s\u00f3brios. Algumas privilegiam a a\u00e7\u00e3o estatal, outras a iniciativa cidad\u00e3. O que as une \u00e9 a vontade de repensar a economia para a tornar compat\u00edvel com os limites ecol\u00f3gicos e o bem-estar coletivo.<\/p>\n
DOI\u00a0:<\/strong> https:\/\/doi.org\/10.1007\/s44498-026-00115-y<\/a><\/p>\n Titre\u00a0:<\/strong> Varieties of degrowth: an analysis of archetypes<\/p>\n Revue : <\/strong> Journal of Industrial Ecology<\/p>\n \u00c9diteur : <\/strong> Springer Science and Business Media LLC<\/p>\n Auteurs : <\/strong> Julian Kirchherr; Dennis Jansen; Kris Hartley<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A decrescentismo se declina em quatro vis\u00f5es distintas O decrescentismo prop\u00f5e substituir a busca infinita por crescimento econ\u00f3mico por um modelo que privilegia a sa\u00fade do planeta e o bem-estar social. Durante muito tempo percebida como uma ideia \u00fanica e radical, esta abordagem revela hoje uma diversidade de pontos de vista que refletem caminhos variados… Continuar lendo A decrescentismo se declina em quatro vis\u00f5es distintas<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,7,10],"tags":[],"class_list":["post-39","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ciencia-e-tecnologia","category-saude","category-sociedade","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39\/revisions\/40"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/globalphilosophyreview.com\/pt\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}